北京
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记录一下近期的思考：
一个社会存在秩序的生产者与消费者，所谓生产者，只是提供社会秩序，承担社会代价的人，他们出血出力，没有它们，社会无法存在和运行。
所谓消费者，是不需要承担代价的一批人，只有当生产者提供基本的社会秩序后，它们才能产生壮大，消费者的出现、壮大是社会富裕发达的象征。
一个人、一个群体可能兼具生产者和消费者的身份，不同群体的差异仅在于两者的比重不同。
举几个例子：
从社会延续、人口繁衍的角度，小县城和农村是生产者，大城市的中产是消费者，大城市，如北京、上海，总和生育率仅为0.7，完全无法维持正常的代际更替，大城市要想延续，必须依靠小县城和农村的移民，只有在小地方的供血下，大城市才能生存。
生产角度，在中国，农民工、程序员等力工是社会的生产者，中国有如今的国际地位和经济实力，离不开世界工厂的定位，而世界工厂，高度依赖工人和工程师。
没有农民工的坚韧耐劳，就没有大基建和廉价的工业品，中国奇迹无从谈起。
没有程序员、工程师加班加点的工作，中国就无法进军互联网、中高端制造业，现在还会是一个穷国。
虽然中国社会的白领和体制内人员也很辛苦，但客观讲，他们的重要性不如工人与工程师（程序员），因为他们不是中国的“比较优势”。
因比较优势的不同，美国的社会生产者、消费者与中国存在差异。
人口繁衍上，美国的生产者是红脖子和拉丁裔，消费者是大城市的白左。产业上，美国的社会生产者是硅谷程序员、科技大佬、华尔街的证券分析师和美国军队，而蓝领工人（至少目前是，现在是吃政府补贴和关税壁垒）、领取食品券和福利的流浪汉是消费者。
代际关系也存在生产者和消费者，尤其是在城市中产阶级中，父母是生产者，子女是消费者。
昨天看到一篇文章叫《中产孩子的“阶级惯性”幻觉：以为自己永远是点外卖的人》，对文章的观点深以为然。
文章提到的小A因忍受不了国内职场的残酷，到德国留学gap，到了德国又抱怨外卖贵、送餐慢、服务差，开始怀念国内的服务。
作者认为她既想拥有北欧式的劳动保障，又想要中国式的廉价服务，她之前能“既要又要”是因为父母替她承担了代价。
小A的父母是典型的体制内人员，，她的：外卖自由“，本质上是父辈红利的延续，而不是她个人能力的体现，是因为她父母在上一轮社会财富分配中占据了“体制内”的生态位，为了她积累了足够的余粮，才让她有了“逃跑”和“矫情”的资本。
我身边就有大量这样的人，有做三年全职儿女、备战考公的，也有觉得工作太苦，一年离职去旅游gap的。也有放弃大好工作机会，为了爱好去剑桥读人文专业的。还有一直不婚不育的。
没有父母，她们不可能有“自由”的资本，至于结婚之时的买房买车，更是下一代对上一代积累的消费。
一个健康的社会，消费者就算不仰慕生产者，至少也要有基本的尊重，如果一个社会，消费者开始嫌弃甚至厌恶、嘲笑生产者，那么社会秩序将走向崩溃，因为最后将没有人愿意承担社会运行的代价，最终的结果就是社会慢性衰竭。
力工是社会的基石，他们的默默奉献维持着社会的运行，他们或许不清楚事情的真相，但正因为他们的诚恳、朴实、付出才让知识分子、进步主义者和小清新有条件在空调房内指指点点。
正如大城市的进步青年，因为他们父辈的“保守”、“落伍”、“牛马”，他们才有了进步和自由选择的空间。
你可以同情他们、为他们感到不值，但绝不能嘲笑他们，更不能认为他们是傻子，一旦力工被完全解构，所有人都认为力工是傻子时，社会危机就出现了。
你的岁月静好大概率是有人替你负重前行，对于那些负重前行的人，最好还是抱有一份理解与宽容。
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